TIMOTHY MORTON / HUMANIDAD / SOLIDARIDAD CON LOS NO-HUMANOS

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EN ESTE ENSAYO SORPRENDENTE TIMOTHY MORTON ABORDA LA CUESTIN DE LO HUMANOSU ESENCIASUS LMITES Y DIFERENCIAS RESPECTO DE LOS ANIMALESLOS OBJETOS Y EL MUNDO EN GENERAL. EL AUTOR PRESTA ATENCIN A FENMENOS DE VIOLENCIA -PRODUCIDOS POR EL HOMBRE PERO QUE A LA VEZ LO EXCEDEN- Y AL MISMO TIEMPO HACE UNA REVISIN CRTICA DEL ECOLOGISMO. MORTON SE PROPONE UNA CRTICA RADICAL DEL ANTROPOCENAS COMO DE LA TRADICIN FILOSFICA QUE HACE QUE LA EXISTENCIA DEL MUNDO DEPENDA DE LA PERCEPCIN Y CONCEPTUALIZACIN DEL SUJETO. HUMANIDAD SUPONE UNA APUESTA POLTICA MUY INTERESANTE Y ARRIESGADA PORQUE BUSCA DISCUTIRCONTINUAR Y AMPLIAR LA TRADICIN HEREDERA DE LA OBRA DE MARX. EL AUTOR DE HIPEROBJETOS INTRODUCE LO NO-HUMANO EN EL HUMANISMO TRADICIONAL. Y AQU POR NO-HUMANO SE ENTIENDE NO SLO A LOS ANIMALES Y LAS PLANTAS SINO TAMBIN FENMENOS MENOS ESTUDIADOS PORCOMO EL CALENTAMIENTO GLOBALLOS VIRUS O LAS SUSTANCIAS RADIOACTIVAS. MORTON SE PREGUNTA: CMO DEFINIR LA VIDA? A QU DISTANCIA DE LO NO-VIVO SE LA DEBE COLOCAR? Y PONE EN DILOGO UNA SERIE DE CONCEPTOS DE LA DISCUSIN CONTEMPORNEA: FANTASMAESPECIE Y COMUNIDADENTRE OTROS. CON UNA PROSA MUY ENTRETENIDA Y FILTRADA POR LA CULTURA POP BUSCA SOCAVAR LA OPOSICIN ENTRE LO HUMANO Y LO NO-HUMANOCON ALUSIONES PERMANENTES A LA CULTURA CONTEMPORNEAPORQUE ES UN FILSOFO QUE ESCAPA DE LO ESTRICTAMENTE ACADMICO. LA IDEA DE ESTE LIBRO NO ES SIMPLEMENTE UNA REVISIN DEL MARXISMO SINO UNA UTILIZACIN DE ESE MARCO PARA LLEGAR A LO QUE SE PLANTEA EN EL SUBTTULO: SE TRATA DE VER QU HAY EN COMN O QU SPOR SER DE CLASE TRABAJADORA O POR SER MUJERES). LA APUESTA DE MORTON TIENE QUE VER CON ASUMIR QUE LA SOLIDARIDAD SE LLEVA A CABO POR LA DECISIN TICA Y POLTICA DE NEGARSE A COLABORAR CON LA ACCIN CAPITALISTA DE CONTRARRESTAR LA LGICA SOLIDARIA. ENMORTON PROPONE UNA NUEVA OLA DE PENSAMIENTO Y ACTIVISMO ECOLGICO UTILIZANDO LAS ARMAS DEL PENSAMIENTO PARA CONSTRUIR SISTEMAS DE SOLIDARIDAD Y PARA ABRIR EL FUTURO-PRESENTE. HUMANIDAD BUSCA DISEAR UN DISCURSO QUE EN EL SIGLO XXI OCUPE EL LUGARLA POTENCIA POLTICA Y UTPICA QUE TUVO EL MARXISMO DOS SIGLOS ANTES.

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